诗偈 其六十八
诗偈 其六十八。唐代。庞蕴。 如来悯诸子，平等无高下。诸子自愚痴，所以难教化。直心是道场，子心转奸诈。遣子净三业，转爱论俗话。遣子内脩真，向外转寻假。遣子学无相，捻他有相把。无诤最第一，论义成相骂。
[唐代]：庞蕴
如来悯诸子，平等无高下。诸子自愚痴，所以难教化。
直心是道场，子心转奸诈。遣子净三业，转爱论俗话。
遣子内脩真，向外转寻假。遣子学无相，捻他有相把。
无诤最第一，论义成相骂。
如來憫諸子，平等無高下。諸子自愚癡，所以難教化。
直心是道場，子心轉奸詐。遣子淨三業，轉愛論俗話。
遣子内脩真，向外轉尋假。遣子學無相，撚他有相把。
無诤最第一，論義成相罵。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
明代：
祁顺
吏隐从容际盛时，东华车马任奔驰。天生性分穷何损，雪作襟怀涅不缁。
客邸秋光闲里度，故园山色望中疑。黄花旧有柴桑约，岁晚相寻莫遣迟。
吏隐從容際盛時，東華車馬任奔馳。天生性分窮何損，雪作襟懷涅不缁。
客邸秋光閑裡度，故園山色望中疑。黃花舊有柴桑約，歲晚相尋莫遣遲。
宋代：
陈瓘
三年为吏住东滨，重到江头照病身。
满眼碧波输野鸟，一蓑疏雨属渔人。
三年為吏住東濱，重到江頭照病身。
滿眼碧波輸野鳥，一蓑疏雨屬漁人。
宋代：
苏辙
积因得果通三世，临老长闲自一时。
久尔观心终未悟，偶然见道了无疑。
積因得果通三世，臨老長閑自一時。
久爾觀心終未悟，偶然見道了無疑。
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谢晋
才辞东观入成均，又见治装去谒亲。为客情怀如昨日，到京才学胜他人。
归迟莫讶缝衣旧，志遂应当戏綵新。想是今年除夜酒，团栾坐待故园春。
才辭東觀入成均，又見治裝去谒親。為客情懷如昨日，到京才學勝他人。
歸遲莫訝縫衣舊，志遂應當戲綵新。想是今年除夜酒，團栾坐待故園春。
明代：
孙之獬
石头王气藉公扬，突尔县车鬓未苍。供茹芝探四皓紫，欲分金乏雨疏黄。
勒名鼎上虫鱼瘦，赐浣湖中烟月长。只恐东山栖不稳，九州转运苦戎羌。
石頭王氣藉公揚，突爾縣車鬓未蒼。供茹芝探四皓紫，欲分金乏雨疏黃。
勒名鼎上蟲魚瘦，賜浣湖中煙月長。隻恐東山栖不穩，九州轉運苦戎羌。