箕裘相继
意思解释
基本解释箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。
出处明·无名氏《精忠记·赏春》：“愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。”
基础信息
拼音jī qiú xiāng jì
注音ㄐ一 ㄑ一ㄡˊ ㄒ一ㄤ ㄐ一ˋ
繁体箕裘相繼
感情箕裘相继是中性词。
用法作谓语、定语；用于书面语。
近义词肯堂肯构、箕引裘随、箕裘相继
字义分解
更多成语的意思解释
- 遏恶扬善(意思解释)
- 有胆有识(意思解释)
- 算无遗策(意思解释)
- 香销玉沉(意思解释)
- 争先恐后(意思解释)
- 视微知着(意思解释)
- 言而无信(意思解释)
- 爱才如渴(意思解释)
- 官僚主义(意思解释)
- 因噎废食(意思解释)
- 之死靡二(意思解释)
- 己溺己饥(意思解释)
- 白发苍苍(意思解释)
- 发号施令(意思解释)
- 祖传秘方(意思解释)
- 风急浪高(意思解释)
- 珠玉之论(意思解释)
- 画地为牢，议不入(意思解释)
- 牛刀小试(意思解释)
- 引领翘首(意思解释)
- 千真万确(意思解释)
- 丰功伟绩(意思解释)
- 黄钟毁弃(意思解释)
- 高山仰止，景行行止(意思解释)
- 妖魔鬼怪(意思解释)
- 除恶务本(意思解释)
- 如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭(意思解释)
- 现实主义(意思解释)
※ 箕裘相继的意思解释、箕裘相继是什么意思由汉语迷提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 从俗浮沉 | 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
| 盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 |
| 骨肉离散 | 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。 |
| 草菅人命 | 菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。” |
| 男女授受不亲 | 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往 |
| 主忧臣劳 | 忧：忧患。君主有了忧患，臣下就要为他效力。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 自食其果 | 自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。 |
| 视死如归 | 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 作壁上观 | 壁：壁垒；营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望；置身事外。 |
| 欺善怕恶 | 欺侮善良者，惧怕凶恶者。 |
| 融会贯通 | 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 生拉硬扯 | 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 似是而非 | 是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。 |
| 尽诚竭节 | 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 天网恢恢 | 比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
| 刚愎自用 | 刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。 |
| 出师不利 | 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 |
| 悲不自胜 | 胜：经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极；情难自禁。 |
| 反戈一击 | 反：反转；调转；戈：古代的一种兵器；尖头横刃；长柄；像矛。调转矛头；向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向；对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
| 识时务者为俊杰 | 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。 |
| 打开天窗说亮话 | 比喻无须规避，公开说明。 |
| 破釜沉舟 | 釜：古代的一种锅；舟：船。砸碎锅子；凿沉船只。比喻战斗到底。 |
| 池鱼之殃 | 比喻因牵连而无端遭到的祸害。 |