现身说法的成语故事

拼音xiàn shēn shuō fǎ

基本解释本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

出处宋释道原《景德传灯录释迦牟尼佛》：“亦于十方界中现身说法。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
肝髓流野	《旧唐书·萧瑀传》：“上奔播六年，中原之人，与贼肝髓流野，得复宗庙，遗老残民闻舆马音，流涕相欢。”
僧多粥少	王朔《浮出海面》：“国家有困难，僧多粥少，为国分忧嘛。”
弦外之响	王国维《人间词话》四二：“古今词人格调之高无如白石，惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响。”
少壮不努力，老大徒伤悲	《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”
将功补过	《晋书王敦传》：“当令任不过分，役其所长，以功补过，要之将来。”
和风细雨	南朝陈张正见《陪衡阳游耆阇诗》：“清风吹麦垄，细雨濯梅林。”
玉卮无当	先秦韩非《韩非子外储说右上》：“今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴将何以饮？”
十全大补	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第85回：“只见一个医生在那里和他诊脉，开了脉案，定了一个十全大补汤加减，便去了。”
官僚主义	毛泽东《必须注意经济工作》：“第二，动员群众的方式，不应该是官僚主义的。”
望而生畏	先秦孔子《论语尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”